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[認真] 何謂洗腦

伯言

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241^# 大中小發表於 5-9-2012 22:24 只看該作者

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原帖由 open 於 5-9-2012 21:39 發表

當日我問西史sir
收到以下回復
釣魚台係中國、尖閣諸島係日本
請問學校早會為何不能提及

世界大把國家有國民教育,為何香港不能有??
雷峰又好、黃繼光又好,中史為隻字不提
都係個
香港青年要民主自由,要 ...

不好意思, 可否重組一下句子, 因為真的看不明白

對付無理的人, 不要隨他的腳步遊走, 要拉著他讓他自圓其說自相矛盾

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kimkileo

I AM WATCHING YOU (鐵腳K)

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242^# 大中小發表於 6-9-2012 04:02 只看該作者

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原帖由 open 於 5-9-2012 21:39 發表

當日我問西史sir
收到以下回復
釣魚台係中國、尖閣諸島係日本
請問學校早會為何不能提及

世界大把國家有國民教育,為何香港不能有??
雷峰又好、黃繼光又好,中史為隻字不提
都係個
香港青年要民主自由,要 ...

老老實實..雷峰又好、黃繼光又好,中史為隻字不提.......

係中國既歷史洪流.....恕坦白講以佢地兩位生平......想入史冊真係排隊拎飛仔都有排佢地排

但兩位生平作為宣傳黨既材料又好岩喎...

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seals

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8週年POLO勛章

243^# 大中小發表於 6-9-2012 04:07 只看該作者

我從新聞看到「國民教育小冊子」我都有點驚訝！

神化了共產黨在中國的地位！

其實這類的教材在7-80年代，在左派的學校係好常見！

若政府指定要教這小冊子，我都讚成罷課，罷市都仲得！

但政府立即表明，可以不教這小冊子，教材也可以自選，未準備好的學校更加可以不教！
咁我哋仲「為反對而反對」？

連家校會前主席「狄志遠」，身兼民主黨員都話無問題！
咁多大學教授都認為要推！

我找不到反對的理由！

立法會選舉臨近，扣帽子地更將教育連系於政治，可憐的是下一代！

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seals

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8週年POLO勛章

244^# 大中小發表於 6-9-2012 04:09 只看該作者

其實多年來，香港人對中共政權的恐懼、
質疑和反感，一直得不到有效的紓解，
反而因為內地層出不窮的政治事件和管治缺陷，
加上本地傳媒和政黨煽風點火，
愈來愈鞏固、愈來愈難以釋除。
當然，一個巴掌拍不響，中共政權固然責無旁貸，
香港人在回歸前後始終沒有坦誠、
深入地反省自己對中共的態度，
審視香港與內地的關係及其歷史淵源，
一味以自己深信不疑的一套強加於人
（捫心自問，那何嘗不是英國和美國長期「洗腦」的結果？），
結果造成今天難以拆解的困局。我們不信任中共，
但中共既是現時中國的執政者，
香港主權落入其手，已是事實。我們應該怎樣與內地相處，
怎樣面對這個我們內心深處不認同但又不得不與之周旋的政權，
是香港人一直逃避和忽略的課題。

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-l- -\|- 中尉 ♠ 帖子 5487 積分 72049 Like 0 在線時間 1279 小時註冊時間 10-1-2007 個人空間發短消息加為好友當前離線	245^# 大中小發表於 6-9-2012 11:00 只看該作者有興趣可以睇下洗腦，真正要洗的是什麼？ [ 本帖最後由 -l- 於 6-9-2012 11:01 編輯 ]
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joeyjordisonhin

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246^# 大中小發表於 6-9-2012 11:57 只看該作者

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原帖由 open 於 5-9-2012 21:39 發表

當日我問西史sir
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釣魚台係中國、尖閣諸島係日本
請問學校早會為何不能提及

世界大把國家有國民教育,為何香港不能有??
雷峰又好、黃繼光又好,中史為隻字不提
都係個
香港青年要民主自由,要 ...

請做少少功課，唔好人云亦云！
現時全世界只得中國同新加坡先有國民教育。

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fire23wong

"椎名林檎"

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大王

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247^# 大中小發表於 6-9-2012 13:30 只看該作者

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原帖由 seals 於 6-9-2012 04:07 發表
我從新聞看到「國民教育小冊子」我都有點驚訝！

神化了共產黨在中國的地位！

其實這類的教材在7-80年代，在左派的學校係好常見！

若政府指定要教這小冊子，我都讚成罷課，罷市都仲得！

但政府立即表明 ...

我覺得國民教育單睇個名冇咩問題,教導學生對國家同自身國民認同感.
問題係呢個所謂國家本身都冇得到人民既認同,佢本身就唔係一個民選既國家而係一個獨裁國家.
而起香港要推行國民教育最大既問題就係中港之間係有一個國家,兩種制度,兩種價值觀.你依家就係要強迫香港人接受大陸既價值觀.
更大獲既係,佢向D 小學生埋手.小學生本身都未進入可以自己分析事情既年紀,你教佢咩就會接受咩.如果你真係要推行,請最少起高中開始推行.如果唔係只會引起大多人既反感.

而教材,佢話學校可以自由選擇我就真係有D憂慮係唔係真係可以自由選擇?你依家出黎第一本教材《中國模式：國情專題教學手冊》已經係咁樣樣,你係有選擇權.不過如果之後政府/"教育團體"所推出既國民教育科教材都係咁,咁學校又算唔算真係有得選擇呢?

令我最最最最曼反感既就係,果D大力推行國民教育既政府官員.好認真講,佢地豬狗不如.佢地自己既仔女本身就早已出國留學英美.己所不欲，勿施於人.如果你真係要推行?唔係唔得,不過請立即立法.所有政府官員子女必須於香港接受教育,接受國民教育.比一年時間你,拉反哂所有佢地既仔女反黎讀書.一旦到佢地既仔女全部反哂黎,國民教育全面推行.你試下叫佢地咁做?佢地係唔會架.因為佢地自己最清楚佢地推行既"國民教育"係想達到D咩既目的.

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eric04

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248^# 大中小發表於 6-9-2012 14:12 只看該作者

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原帖由 seals 於 6-9-2012 04:09 發表
其實多年來，香港人對中共政權的恐懼、
質疑和反感，一直得不到有效的紓解，
反而因為內地層出不窮的政治事件和管治缺陷，
加上本地傳媒和政黨煽風點火，
愈來愈鞏固、愈來愈難以釋除。
當然，一個巴掌拍不響， ...

別再顧左右而言他，把話題愈拉愈遠，由教育扯到選舉，扯到中港關係，根本離題，只是想把話題拉扯到一般人沒有深入探討的地方，"拋侄"他人，然後似是而非地"論證"，這種爛鬼辯技巧，讀過一點書都不會受騙，即使是離題的部分，內客及觀點也有誤，細心咀嚼的人，根本不會上你的當

就講選舉，國教議題一直都有(你自己說的)，選舉也每四年就有一次，時段會重疊，有何出奇？前八年沒有人反對就跟選舉無關，今年反對了，就一定跟選舉有關，這是什麼論證？但凡反對必然是選舉造勢，外國勢力操控，你們這行能否有新意一點不？另外，做足一點功課好嗎？學民早在一年前就成立了，一年前就開始反對，只是規模未夠大，不能引起公眾討論，倒不如你說明一下，一年前的反對活動要影響誰的選情？只能怪學生不幸，只有在暑假才活躍得起來，偏偏一個沒有什麼用的立法會又要在9月選，被人亂扣罪名，真是可憐

再講中港關係，什麼叫沒好好反思與中共的關係？什麼叫主權在中共手是事實？這些論述跟國教要不要推行有什麼關係？就算我思考了跟中共的關係，"明白"香港是中共的了，請問怎樣推論出"國民教育要在香港推行"這個結論呢？早說了，你的屁話，跟本就不是論證，不過還是要感謝你，提醒了香港人，中共根本就是國民教育背後的操控者，國教跟中共利益密不可分，中共在此議題上已公然踐踏一國兩制，香港政府早就作不了主(教育事務上)，要是香港人在此事後看清中共的真面目，還得感謝你們這些良心和靈魂只值五毛錢的一群

簡單一點，說白一點，從論證的角度出發，我退一萬步，假設國教跟選舉有關，是英美洗腦的結果，那跟推行國教有何關係？這些跟本就不是推行國教的"理由"

所有香港人不彷反思一下，為什麼支持陣營從來只會含血噴人，攻擊反對組織，攻擊他人的背景，又把問題和眾多因素扣緊一起討論，而從來提不出任何支持國民教育的理由？為何不直接和香港人分析一下國教有何利弊？結論只得一個，要包裝一個赤裸的洗腦課程，是很困難的，也很清楚知道支持的理據，從來只能從中共利益角度出發，說服不了香港人，倒不如混淆視聽，欺騙一下大眾來得實際

那些自以為理性，以為自己"看清"一切都很政治化的人，其實最早上當

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gtoray 高級姑爺仔總版主陳小強帖子 50904 積分 893564 Like 243 來自夜場在線時間 15189 小時註冊時間 10-1-2007 個人空間發短消息加為好友當前離線	249^# 大中小發表於 6-9-2012 14:12 只看該作者回覆 247# 的帖子講得非常好！
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250^# 大中小發表於 6-9-2012 14:16 只看該作者

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原帖由 seals 於 6-9-2012 04:09 發表
其實多年來，香港人對中共政權的恐懼、
質疑和反感，一直得不到有效的紓解，
反而因為內地層出不窮的政治事件和管治缺陷，
加上本地傳媒和政黨煽風點火，
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當然，一個巴掌拍不響， ...

跟本無得紓解
要解就解左呢個政權先！

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gtoray 高級姑爺仔總版主陳小強帖子 50904 積分 893564 Like 243 來自夜場在線時間 15189 小時註冊時間 10-1-2007 個人空間發短消息加為好友當前離線	251^# 大中小發表於 6-9-2012 14:18 只看該作者引用: 原帖由 seals 於 6-9-2012 04:09 發表香港人在回歸前後始終沒有坦誠、深入地反省自己對中共的態度，嘩！你飲大左呀？
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-l-

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252^# 大中小發表於 6-9-2012 14:50 只看該作者

[fb轉載] 駁有關「德育及國民教育科」之十八謬論
從政府宣佈推出「德育及國民敎育科」至今，一些官員、政客、僞學者及疑似「五毛」不斷爲此科䕶航，謬論滿天飛，令人感到極其煩厭。現歸納一下，並嘗試逐一反駁，以茲參考。由於成文匆匆，且資源有限，拙文如有紕漏，煩請指正。

謬論一：「國民敎育科」旨在令學童「愛中國」，非「愛中國共產黨」。
反駁：首先要想想，何謂「中國」。按余英時先生考據，古之所謂「中國」，乃指「中原華夏諸國」，即一文化概念，類近「天下」。秦國本非「中國」，擁抱華夏文化後也就自稱「中國」了。辛亥革命後，孫文建立中華民國，國體（起碼理念上）乃民族國（nation-state），此時「中國」已再非一文化概念。一九四九年中共建政，立中華人民共和國，所謂「中國」，已面目全非，既非文化概念，亦非民族國，而是流氓政權。
今之「國民敎育科」要大家愛的「中國」，明顯是中華人民共和國。如果學生說愛的是中華民國，看到青天白日滿地紅旗升起時會感動流淚，該科肯定會「肥佬」吧！
我要指出，要愛中華人民共和國，必然要愛中共，二者根本不可切割。且看那「國旗」上之五星代表甚麼？（某左蠢或許不知。）最大那星就是代表中國共產黨，且象徵一黨專政！中華人民共和國之所謂「成就」，必然是中共之「成就」。要愛中華人民共和國，就要愛中共。
如果你愛所謂「文化中國」，就應說「愛中華文化」，不能說「愛中國」；如果你愛那些人民，就請說愛「中華民族」，不要說「愛中國」。因爲「中國」早已被騎劫了。

謬論二：「國民敎育科」乃爲弘揚中華文化。
反駁：所謂弘揚中華文化，只是掩飾而矣。
儒家思想乃中華文化之主流，此毋庸置疑。現即以孔、孟之道揭穿「國民教育科」之謊言。儒家道德觀中，以仁爲中心，懷仁者，必能「好善惡惡」，即愛好美善，厭惡醜惡。此乃儒學中道德之所以可能之基礎。中共戕害人民、毛澤東視人命及人性尊嚴為無物，必是大惡，甚麼經濟成就根本不能掩蓋其惡。「國民敎育科」要學童認同中共之功績，並學習「領導人」之榜樣，這根本是「好惡」而非「惡惡」。故「國民教育科」從根本違反儒家思想之基礎。這是弘揚何等之中華文化？
另，孟子謂人有「四端」，此即「人之為人」之本質。其中一端，乃「是非之心」。是其是，非其非，中共錯了，必要指正，絶不奉承。惟「國民敎育科」卻要學童不懂是非、顛倒黑白，以此奪去其「是非之心」。「無是非之心非人也」，教育局是要學童作禽獸！
再看道家，老、莊說要小國寡民，要逍遙，要不生之生，牟宗三先生說道家思想最能與現代自由主義滙通，又怎可能認同當今共產黨之統治呢？
墨家談兼愛、非攻、尚賢，中共講的卻是打壓、內鬥、尚權。
我明白有些人支持「國民敎育科」是因爲認爲可憑此弘揚中華文化。但事實告訴你，你心目中的國民敎育與政府的「國民敎育科」根本相違背，又何苦再為其䕶航呢？課情指引中的確提及很多儒家道德觀念，但寫了不代表有，要看其整體論述及立科之用心。正如「德意志民主共和國」也無民主。
當年把「中國歷史」從初中必須科中剔除的是敎育局（為方便起見，此處之教育局也包括其前身教育署及教育統籌局），把中華文化眨為中文科中一選修單元的又是教育局，今以「國民敎育科」代替之，實在是「司馬昭之心，路人皆見」！教育局以中華文化作包裝，推崇中共，乃在詆毀古聖先賢。今孔、孟若尚在世，必大聲疾呼，直斥其非。正因爲要弘揚中華文化，所以更加要戮力反對「國民教育科」。

謬論三：香港有言論自由，且資訊發達，學童不會被洗腦。
謬論四：學童不會被冼腦，因爲他們不會完全聆聽老師的話。
謬論五：你們怕學生被洗腦，難道是不相信老師的專業？
反駁：以上三論，皆是邏輯災難，是廢話中的廢話。說出此三論者，其實首先已承認了「國民教育科」的確是洗腦，所以要靠言論自由等令其不能洗腦。情況就像我給你一杯毒藥要你喝，你抗議，然後我說：「你難道不相信自己身體的抵抗能力嗎？」
另，謬論四其實一方面相信學校教育，一方面又否定其功能及成效，即是老師要教，但學生不要聽。這是嚴重精神分裂。
至於謬論五，很多政黨人士不敢正面回答，怕得罪教育界，但我要嚴正回答：「對，我就是不相信老師的專業。」樹大總有枯枝，我怎能相信全港老師皆專業呢？「國民小先鋒」的余老師，專業嗎？

謬論六：世界多國也有國民敎育，故香港也應推行。
反駁：很多人已反駁了此論，此處不贅。只想說，劉健儀指citizenship education與national education之內容並無分別，不是不學無術、愚蠢無知，就是故意混淆視聽、造謠惑眾。

謬論七：「學民思潮」成員反對「國民敎育科」，是爲「博上位」。
反駁：我只是普通人，無法洞悉人心，但我選擇相信「學民」諸君真心為正義。
就算他們真有上位之心，又如何？人皆有私心，只要其私不蓋公，就無問題了。

謬論八：「學民思潮」被政黨控制及擺佈，只是棋子而矣。
反駁：「學民」一開始反「國民敎育科」時，根本無甚麼政黨理會，可見其獨立自主。現獲政黨支持不代表其受控制、受擺佈。反而說出此謬論之徒，有受某巨大政黨操縱之嫌。

謬論九：反「國民敎育科」本是小事，只是立法會選舉及傳媒炒作令其發酵，小事化大。
反駁：教育怎可能是小事呢？選舉把某議題變成焦點，是常事，但無損該議題之重要性。傳媒令「大事」變得更大，但大事終究是大事，不能因炒作而貶其爲小事。

謬論十：罷課、靜坐、絕食是激進行爲，要不得。
反駁：拜託，當年甘地也經常絕食，激甚麼進呢？且激進不代表壞。嘗試擴闊一下自己的視野，好嗎？

謬論十一：罷課令孩童不聆聽父母的話，教壞孩子。
反駁：自己無能，不曉敎兒女，是你自己的問題，請不要抵賴。

謬論十二：「中國模式」那本小冊子只是敎學手冊，非正式敎材，大家不應有太大反應。
謬論十三：該冊子無跟從教育局指引撰寫，不代表教育局。
謬論十四：該冊子其實只有一頁內容偏頗。
反駁：即使非敎材，但的而且確是敎學用出版物。一本不跟從敎育局指引而寫的教學手冊，爲何敎育局可容許其出版並派送致全港中、小學？
只要稍爲讀一讀該冊子，便知道其絶非只有一頁有問題，例如當中還暗暗歌頌中共之「人民民主專政」，豈可容忍？

謬論十五：只有九萬人參與遊行反對「國民教育科」，證明其餘大部分香港人也支持推行該科。
反駁：真的反駁也嫌浪費青春。二〇〇三年「七‧一大遊行」也「只有」五十萬人參與，其餘六百多萬人豈不是支持「廿三條」立法？當年爲何又撤回立法呢？說出上述謬論者利用所謂的「沉默的大多數」爲自己的惡行辯護，實在可恥。

謬論十六：「國民教育科」洗腦有甚麼問題？腦袋髒了便要洗，宗教也洗腦啊！
反駁：「洗腦」（indoctrination）是確確實實的貶義詞，將其講成是褒義，是玩弄文字遊戲，有辱斯文。（按此謬論，「種族清洗」也可以是褒義啊！清洗「骯髒的種族」，不是造福人類嗎？「無恥」也是褒義啊！無恥辱之念，超越塵世的俗見，解放真我。因此說民建聯無恥，原來是讚美他們看破紅塵啊！）
宗敎之最終依歸，乃超越之神明，而非政黨或權力。宗敎之真正目的，是導引人走向真善美，而非權力。宗教與政治意底牢結（ideology）乃兩層面之事，將其混爲一談，是無知。
有人或許會利用宗教以洗人腦，但這並非一般宗敎之本質及目標。其本質如何是一回事，現實中有何偏差是另一回事。
再者，共產黨本身反對有神存在，現以宗敎爲其政治任務辯護，實爲大笑話。

謬論十七：「國民敎育科」要學生認識祖國，乃天經地義。
反駁：只要讀一讀指引，便知道該科關注的是「認同」，而非「認識」。
再者，該科所謂「祖國」，是中華人民共和國。正如我上文提及，要認中華人民共和國爲「祖」，必要認中共爲「宗」。我絕不認中華人民共和國爲祖國。我的祖國早已亡了，現在還要我們稱亡我國之流寇爲祖宗，甚矣哉，爲欺也！
正如波蘭人不會認納粹或共黨治下之波蘭爲祖國，而是胸懷「亡國」之悲憤，矢志光復祖國。
我手上的䕶照的確由中華人民共和國外交部發出，這是政治現實，但不代表那就是我的祖國。現在仍有不少港人也手持BNO，難道英國就是他們的祖國嗎？

謬論十八：中共爲香港「大開水喉」，是父母愛護子女，我等應「飲水思源」，不要反抗搞事。
反駁：若嚴謹檢視大陸與香港之經濟貿易關係，便知香港長久以來爲大陸提供之經濟利益，絕不少於大陸爲香港帶來之經濟利益。中共建政後不立即「收回」香港，是爲了要「長期打算，充分利用」，說穿了，就是要靠香港作對外之門戶。香港若是垮了，中共絕不好過。
現在大陸客來港消費、大陸商人來港投資，不是施捨，而是他們自己也有需要，要靠香港之商品及投資巿場。中共是否應該「飲水思源」？

而更令人痛心的，是發此謬論者背後之邏輯：凡可給予利益的，就是父母，要認財作父，認錢作母，要爲五斗米而折腰。以利益爲道德倫理及民族大義之基礎，絕對是德之賊也，令人作嘔。
美國若停止與香港貿易，我們早就完了，那我們應該視美國為祖宗嗎？

謬論實在太多，且日新又新，未能盡錄，實在抱歉。現謹以中華民間信仰及傳統觀念作結。「萬事敎人休瞞眛，舉頭三尺有神眀」，「人在做，天在看」。梁振英、吳克儉及幕後主使者，你們若堅決不撤科，堅持「塗生民之耳目，溺天下於污濁」，將來必遭天譴，即俗語所謂「俾天收」。回頭是岸，收手吧！

民國一〇一年九月五日
寫於京都塔下

[ 本帖最後由 -l- 於 6-9-2012 14:52 編輯 ]

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gtoray 高級姑爺仔總版主陳小強帖子 50904 積分 893564 Like 243 來自夜場在線時間 15189 小時註冊時間 10-1-2007 個人空間發短消息加為好友當前離線	253^# 大中小發表於 6-9-2012 15:46 只看該作者回覆 252# 的帖子民國一〇一年? wtf ?
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adlar 亂入狂 A君中尉衛隊駐台閒雜人士帖子 4545 積分 72430 Like 0 來自幻想鄉在線時間 2471 小時註冊時間 10-6-2009 個人空間發短消息加為好友當前離線	254^# 大中小發表於 6-9-2012 17:20 只看該作者引用: 原帖由 gtoray 於 6-9-2012 15:46 發表民國一〇一年? wtf ? 台灣
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geoprotex

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255^# 大中小發表於 6-9-2012 17:37 只看該作者

2012年9月4日

練乙錚
論國教課程兩大漏洞及當年董梁教改的去國史化

特區政府推出國教科，大家看其包含什麼內容之餘，還要看它剔除了什麼。如此，當可察覺到，在關鍵的「國家範疇」，有兩個嚴重紕漏：一是不提殖民主義，二是不講中華民國。「殖民」與「民國」這兩個辭，在該科指引文件中不存在。特別為香港人設計的「國民教育」課程，有此兩大漏洞，原因何在，筆者逐一分析，直追溯到當年董梁教改的去中國化。

為何不提「殖民主義」？

殖民主義侵華二百年，若問哪裏是第一重災區，答案不可能是北京頤和園。說到底，那不過是老佛爺的一個後花園，破壞了，只有某種象徵意義；倒是比釣魚台大一百倍不止的香港這塊地連同其上居民，被活生生割讓，受英帝直接統治百餘年，才是中國所有受殖民主義蹂躪的災區中的最重。對此，國人感受普遍深刻，卻唯獨港人有異；港人當中，有些人心情矛盾，有些人毫無感覺，更有些人尤其意氣當頭會說狠話直指今不如昔。本地左派當權派人士對這些港人顯得特別反感，一直以來口誅筆伐，指之為港英餘孽。

反殖本是天經地義的事，今天當權者覺得香港人要補這一課，為何國教課程指引卻好像完全忌諱？筆者六十年代上中學、讀預科，所讀國史、世史兩門課，內容詳述帝國主義侵華史包括割讓香港那段歷史，今天的國教課程指引卻連「殖民」二字也不見蹤影。何解？大家先看一點背景。

共產主義運動史上，史太林和托洛茨基水火不相容，原因之一在於對一個重大問題意見相左：無產階級政黨在一國之內領導革命奪取政權之後，首要工作是在該國之內建設經濟、鞏固政權，還是要馬不停蹄把革命引向其他國家？這就是所謂的「一國社會主義」論爭（或稱作「革命的階段論」和「不斷革命論」的對立）。史太林支持前者，而托洛茨基主張後者。

港共只是口頭反殖

托氏的觀點很清楚、很馬列：因為資本國際化了，工人無祖國，各國的無產階級革命因而是一體的；一國革命之後，如果不一鼓作氣把全球革命力量都喚醒，已經革命那一國之內的無產階級政權必然遭遇連成一線的帝國主義陣營圍堵、干預、侵略，以致無法有效發展經濟，其社會主義革命最終被壓垮（這個說法看來是應驗了）。托氏更認為，「一國社會主義論」，不過是小資產階級民族主義情緒而已。

毛澤東師承史太林，基本上接受一國社會主義論。不過，毛喜歡所謂理論創新，他說自己既是不斷革命論者，也是革命的階段論者；但是，他說的不斷革命，乃指一國之內而言，即後來推出的的一連串極左政策：工業公有化、農村公社化、大躍進、文革，結果當然大錯特錯，搞得比史太林還糟糕。

對外而言，毛則認為，為了保證社會主義在一國之內的生存和發展，必須和某些資本主義國家妥協，以打破帝國主義大包圍。於是，他首先爭取與英國友好，做法就是不解放香港，讓英國保留香港殖民地的名義和實質地位。也就是說，毛在1949年以前反殖，解放後不反殖；1949年以後，在理論上、口號裏依然反殖，但實踐上、行為上不反殖；在亞非拉輕度反殖，在自己的國土門口完全不反殖。

受中共中央領導的港共當然一樣：言談裏反殖，行動上不觸動殖民政權利益；不僅不反殖，更和殖民政權妥協、和大資本家妥協，1967年暴動那幾個月是唯一例外（鬥「港英」，而不是鬥「英港」，恐怕是畀面英國、留有餘地做法的不自覺反映）。其後的香港學運也分兩派，「國粹派」愛國不反殖（後者指行為），「社會派」則被指反殖不愛國，甚或是蘇修派來搞破壞的。

這裏，大家不必追究史、托誰對誰錯，也不必追問毛與殖民主義的妥協好不好、「國粹派」還是「社會派」正確，而是要看到這些政治思想與行為的客觀存在及其後果。

港人被迫背棄國家

九七回歸，中共形式上終止了英港殖民政權，實質上繼承了一整套反民主的殖民主義法權，大者如把「行政主導」寫進《基本法》（即讓行政長官主導立法，議會沒有提案權），較次者如在立會加強「功能組別」、保留「廣播條例」的關鍵發牌條文，等等。所有這些殖民時代遺留下來的法權，九七之後香港的新政權非常受用，因此不會、不能取消。要注意的是，這個繼承，發生在中國社會變質為黨內既得利益壟斷的社會的同時。

中共在毛時期與殖民主義妥協，尚且可說是為了建設真正的（史太林式）社會主義；然則，在中共全面變質之後，它在香港繼承上述殖民主義法權的唯一目的，只能是為了維持一種剝奪性、壟斷性的類殖民管治。英港殖民時代的「以華制華」，變成今天的「港人治港」——即假少數具特殊身份和關係的港人管治大多數港人；洗腦方式和內容儘管與英港時代不同，所用的管治工具，一整套就是當年英港殖民政權發明的、用過的（大家設想：若香港的主權不是回歸北京而是回歸民主化了的中華民國，則今天這些殖民主義法權有哪一條可以保留呢？）。

如此，試問中共在港推行國教，怎會引導學生、容許老師，深入認識殖民主義在中國特別是在香港的全部歷史過程，包括中共與英帝國主義的歷史性妥協，以及其百倍吊詭的現實意義？

尤甚者，中共與英港殖民主義作歷史性妥協之餘，卻經常反過來指責港人思想奴化，回歸前後皆如此；這是不公平的。試想：假若當年中共不與殖民主義妥協，像紀實電影《阿爾及爾之役》中的阿爾及利亞民族解放陣線那樣，領導人民與殖民主義作無妥協鬥爭的話，港人今天的反殖意識肯定不一樣。然則，港人頭腦當中縱有殖民思想充斥，那又是誰之過？從民族利益觀點看，港人好比日本軍國主義時期的外放軍妓一樣，為了國家戰略需要而犧牲貞節，回歸母國之後卻處處受歧視，終於走上背棄自己國家之路。港人深談殖民主義，不可能避免提出這種討論，這又豈是口頭上對「西奴」大事撻伐者所能容忍？

再者，假若中共不與英帝妥協，1949年即收回香港，則英港殖民主義晚期實施的種種「改革」和「德政」，便根本無從談起，思想「奴化」不可藥救者，大抵只會局限於小部分當年的高等華人，何來為數眾多的普通港人今天思前朝業績而愈發厭棄「國民」身份、拒絕「國家」認同？站在民族立場，這筆殖民主義賬又該算到誰的頭上？

為何不提「中華民國」？

國教課程指引不提殖民主義，乃一種忌諱，不僅有深遠歷史原因，更反映中共變質之後成立的特區政府和前殖民政權之間的微妙關係。然則，不提中華民國，又反映什麼呢？歷史上，中華民國與港人關係極深，港人失去此段記憶，主要是近十多年來的事，國教科有此漏洞，恐怕不是偶然。

中共管治的中華人民共和國，在國際社會絕大多數成員國的政府眼中，代表整個中國。不過，在國人當中，起碼在留意國事、能夠接觸各方面資料、資訊的國人當中，中華民國始終是中華人民共和國的一個對手，爭奪着國人的認同。兩者之間，什麼時候一方比另一方做得好，那一方就得到更多國人的擁戴。例如，大陸六、七十年代搞文革，台灣卻埋頭苦幹拚經濟，聲譽明顯比大陸優勝；七、八十年代大陸改革開放，有些省市眼看有望趕超台灣，海外華人無不寄以厚望，很多因此歸心；不料，大陸來一個八九六四，國人為之喪膽，台灣卻緊接着反其道而行，全面民主化、自由化，聲望於是又扳回一着。

怕港人比較中台模式

大陸以其人口和經濟規模，無異決定整體中國建設成敗；台灣雖小，卻以其勇於實踐，各方面總是比大陸走先一步，提示着整個中國的發展方向。國人、港人看在眼裏，有所選擇；於是，「一中兩府，各自認同」的想法，近年重新出現。如此，號稱代表全中國、一意壟斷權力的中共，何可忍受中華民國和台灣在國人、港人政治心目中的存在？近日大家看到大陸中央到地方的官媒對釣島上那面青天白日旗施展的各種剪裁手段，就明白國教科為何不提中華民國。

再者，國共內戰結束，打「中華民國」招牌的國民黨是敗方，勝方中共對前者的態度當然談不上尊重；解放以後，大陸在其教育、文藝、宣傳等方面，提及中華民國，觀點每以負面為主，史實方面更有不少刻意歪曲，如抗戰時期國民政府和軍隊的角色和功勞等，全遭抹殺，「獨夫、民賊蔣介石」是假抗日，等等。

近二三十年來，因為對台工作有需要，在中共的文宣裏，提及中華民國或台灣時的態度，某些方面卻有一百八十度的轉變，特別是對台灣的一些高層人物給足好處、極盡恭維，污點缺點都忽然消失，統統都是愛國的、善良的，蔣介石在浙江奉化的故居也修復得煥然一新。不過，後者只是共產黨的統戰姿態，在其他方面，對中華民國和台灣的敵視沒有變。中共這種「複語術」，只能用在它的統戰工作上；若是放到香港的課堂裏讓負責任的老師端詳細察，給好奇的中、小學生問幾個為什麼，就有說不出的麻煩；大家免不了要問：「德育」是教學生諒解、接受、學會乃至精通這種「複語術」的嗎？

還有，提中華民國，總不能不講台灣模式，更少不免要和大陸模式做一些比較：為什麼人家經濟發展比你早、今天水平比你高，社會也比你更民主更自由更和諧？要回答這個，也有說不出的麻煩。

由此可見，課程指引的國情部分出現上述兩大紕漏，實非偶然。筆者不知道這是指引編寫委員會「自覺跟黨走」的不自覺決定，還是有關方面干預、打了招呼的結果。

共黨專長增刪歷史

其實，對歷史和事實任意篡改增刪，是史太林以降的共產黨人特長，中共深得箇中三昧，從創黨名單到李旺陽死因，都在篡改增刪之列。這是因為，對共產黨人而言，目的就是一切，其他都是工具，包括歷史教學在內；既是工具，式樣設計只須符合目的便可。受中共領導的特區政府教育官員也只能如此，有例可援。

讀者記得，在董建華治下，梁錦松推動「教育改革」，竟然取消國史科，大刀闊斧「去中國化」，比陳水扁在台灣搞的還徹底。董、梁二人出名愛國，為何有此一着？原因很簡單，當時的教改，關鍵部分其實是一個小文革；國史科整科取消了，才可說得上「破舊」，「破」了「舊」，以後才可立「新」。

在當時特區政府眼中，九七前遺留下來的國史科，從哲學思想到課程設計，從編寫教科書的學者到教授歷史科的老師，以至這些老師的老師，都屬於「舊」的那套，通通都在該「破」之列。「破」了之後，以國教科作為過渡，端正學生和教師的思想，再等到「新」的歷史科教學系統成形、「新」的師資和教材具備，「新」的、改造過的國史科便正式登場，符合統治階級意志，復出之後在學校教授它因而又是一個「天經地義」。

中國歷史就是那麼長，二十五史就是那麼重重複複，學生厭倦，家長不察，董政府順水推舟，舊的國史科就那樣給革掉了。然而，這就是五十年回歸過渡期中特區政府必須做的要事之一，「五十年不變」中的一個重要環節的變。

學生利益不作考慮

首屆特區政府取消了國史科，學生對國史認識更形殘缺，國教科於是上場，「理所當然」地在這方面補足；如此移花接木，現在說成是「不得已」的做法。可是，這樣給孩子飲苦茶醫病，不能不派一點糖果，於是課程指引規定該科不對學生進行考核，和現時通識科乃至其他所有科要個別考核不同。

這當然是一種以退為進。試想，若國教科教學時，充斥如某小冊子那樣的一面倒材料，又要考試的話，則引起的反洗腦情緒一定比最近的還要強烈。於是，「偏頗」的內容逐步引入，不設考試，而以問卷測試效果，施間接壓力促使學校和教師逐步加碼，教授當局要學校教的那種內容。這是政治手法，不是教育，學生的真正學習利益並不是一個考慮因素。

當權派把國教科搞得充滿政治涵義，現在成為香港政壇風眼，進而影響即將舉行的立會選舉，倒也合乎邏輯。

國教課程指引內容大處殘缺不全，一些技術層面的設計動機可疑，社會上廣泛出現推倒重來的要求，實在有理，筆者支持。

《信報》特約評論員

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呢篇文章已經道出國民教育本身嘅矛盾。
題外話：班"建設派"成日話班學生哥俾班"破壞派"利用黎爭取選票，我認為只要雙方理念相近就可以合作("建設派"可能會稱為「互相利用」)達到雙贏。莫講話政客就算3歲小朋友玩遊戲都識用呢招去增加勝算，難道班"建設派"眼紅人地合作愉快就出口術挑撥離間？

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